紙の本が段々と廃れていきます。先日、読んだ記事で、文庫本でなぜ一辺がギザギザになったものがあるのか、という話がありました。このブログ風に解説しましょう。

このブログのシンボルは、中世ヨーロッパのscribeが書写をしている様子を彫った象牙です。写字生の肩に小鳥が乗っています。中世のヨーロッパでは、僧院でscribeが、いち文字毎に手書きしていました。中世の教会では共通語はラテン語でしたので、基本的にはラテン語のテクストを書き写していましたが、一部には現地の言葉のものを書くこともあったようです。手書きの時代が長く続きました。その間に、美しい写本manuscript が作られました。(余計な話。これをhandmanuscriptと呼ぶASがいますが、そもそもmanucriptの下線部は「手」という意味だったことを思い出しましょう･･･)

掲載のものはすぐに検索して見つかったもののひとつです。絵文字があり、飾り字があり、数色のインクが使われました。読んで楽しい、というよりは、見て楽しい、という観点から作成されたものでしょうね。素材は羊皮紙、紙でした。ちなみに、羊皮紙には大きく２つのグレードがあり、普通はparchmentですが、子羊からつくったものには vellum という名前があります。vallumがより上質とされました。書き間違いがあっても、ナイフで丁寧に削ると書き換える事ができましたので、羊皮紙の書類は信用度が低いとされていたことも知っておくと面白いでしょう。

一方で、聖書の写本も作られましたが、それらには別の呼称 codex が与えられました。最も有名なものは Codex Sinaiticus と呼ばれます。英語では Sinai Bible シナイ写本 とも呼ばれます。ただ、呼称に反してそれは元々の言語であったギリシャ語で、ギリシャ文字で書かれています。こちらには、厳格な要件があり、かなり本格的な事業として写本制作がなされました。一般にはmanuscriptとだけ呼ばれ、それは書写する価値のある本が作られました。現代の言葉でcodexというと「標準規格」のような意味ですが、これは別の言葉 Codex Alimentarius という、１９世紀にたしかオーストリアで使われ始めた言葉です。それ以降codexが聖書と関係なく濫用されるようになりました･･･

manuscriptの話に戻ると、欧米ではこの時のmanuscriptの時代が非常に長く続き、いきなり活版印刷に進化しますが、活版印刷のライバルのmanucriptに対抗するために、図版を入れたり、多色刷りにしたり、という具合で、活版印刷は常に手書きの写本に負けないよう競合することになります。印刷がいきなり勝利したわけではなく、写字生が印刷業者の下請けで、文字に彩色したり、手書きで図版を入れる時代が続きましたが、やがて印刷に取って代わられました。

やがて印刷業で、複数のページを一度に印刷し後でそれをカットして製本する、ということが行われるようになります。私もこれをまねしたことがありますが、相当に複雑です。１枚の紙を四つ折りにすると８ページを一度に刷ることができます。これを２度曲げると８ページになりますが、２つの辺で折り目がありますので、本にする時には、そこをカットする必要があります。片側にはp1, p4, p5, p8があり、p1/p8は天地（上下）同じですが、p4/p5は天地が逆になりますね。裏側はどうなるでしょう？もっと効率化させると１６ページ同時印刷になるのでしょうか。ボンクラ頭の私にはよくわかりません。

昔パリの古本屋に入ると、時々見かけたのが、ページの端が折り曲げただけで、カットされていないもの。読み進むためには、ペーパーナイフでいちいち切り開いて行きました。これが本来のペーパーナイフの用途です。１８，１９世紀のフランスでは、紙の簡素な装丁の印刷された本が売られていました。ページの端をカットしながら読み進み、読み終えます。読み終えた後、手元に置きたいと思う本だけが製本屋に回され、立派な紙、布、あるいは革の表紙が付けられ、背文字を入れて、となりました。

その名残のようなものが今の日本の文庫本に残っています。天（本のトップ）の紙束の端がカットされていないのは、そのフランス式のアンカット(uncut)の本の名残なのです。コスト削減の意味も、勿論あります。辞書のようなものでは、すべての面でカットされていたはずです。パリの古本屋の話に戻ると、アンカットの本があったということは、持ち主は途中までしか読まなかったということです。（全ページアンカットもありえます。）ちなみに、英語ではuncutですが、フランス語では livre non rognéと呼ばれます。rogné<ronger=clipですが、英語でclipとはcutの意味です。

では、なぜ岩波書店などが文庫本を出す時にてっぺんがギザギザを選んだのか、ですが、ここは想像するのみですが、私の節は、羊皮紙などの古いscribeが書いていた時代の本のムードを出したかったから、ではないでしょうか。上に掲載した図の辺(edges)は見えませんが、みなギザギザしています。きれいに切り揃えられたものはないはず。古いのでそうなるのかどうかは知りませんが、おそらく中世の人々は本はそんなもんだ、という見方をしていたのだろうと想像します。

今日私は恥知らずにも画像を剽窃いたしました。関係者様、感謝いたします。

MECEという言葉をお聞きになったことはありますでしょうか。発音は/míːsiː/、/míːs/の２通りあるようです。ChatGTPは前者を採りますが、これを発明した女性のことを書いたMcKinseyのサイトで本人は後者だと言っていますので、ややこしい･･･　まあ、両方に免役を付けておくことにしましょう。ただ前者の方が通りが良さそうです。これはacronymで、Mutually Exclusive and Collectively Exhaustiveのことです。初めて見る人にはややこしい言葉ですが、解ってしまえば簡単なことです。

Barbara Minto: “MECE: I invented it, so I get to say how to pronounce it” McKinsey

ちょっと脱線しますが、彼女の言葉 I get to say how to...の意味は「私には～の権利がある」です。I can have a holidayだと少しぼやけた感じですが、I get to take a holidayだと「私、休めますよね」。

彼女Barbra Mintoは大変聡明な女性だったのだと思います。ボンクラ頭の私の言葉使いでは、"No Overlap, Complete Coverage"となるでしょうね。これだとNOCCですね。acronymとしても一通りの発音の仕方があるのみ。NOCCから想像できるように、意味は「重複なしで漏れなし」ということです。

これを図示した中でベストのものは以下のものです：


https://media.shouin.io/what-is-mece


色々探しましたが、ダントツでこれがベストですね。100の単語を連ねるよりもこの図４枚で意味がすぐに伝わるはず。実は英語で書かれたかなり本格的なMBA用のサイトに良い絵があったのですが、それよりもこの図の方がずっとシンプルです。

上掲のMcKinseyのサイトで彼女が言うのは、驚くことに Aristotle がこれを最初に概念化したのだそうです。特にどのbookにおいて、ということではないようですので、彼の著作全体に染みわたった基礎的技能なのかも知れません。彼女がそれを現代に再生させたのでしょう。

本日は英語を離れて書かせていただきます。先日イスラエルで現政権に対する反対デモがあり、主催者発表数は５０万人の参加だったとか。最大規模だったようです。私はIsrael watcherではありませんが、おそらく昔はもう少しマシな意思表示だったろうと想像します。そのデモで、参加者から、人質解放交渉を進めろとの意見があったそう。テロリストと交渉をしない、というのは現代の鉄則のはず。１０月７日にハマースは何百人も殺し、レイプし、誘拐しました。こんな卑劣な奴らと交渉をすることは相手を認めて最低限のリスペクトをする、ということですが、それこそイスラエルという国家に対する裏切りでしょう。今回の事件の最大の原因は、イスラエルの油断あるいはリソースの欠落でした。イスラエルはどうやれば良かったのか。イスラエルの諜報機関はパレスチナ人社会でターゲットを絞り、彼らを脅して、イスラエルの望む情報を提供させます。場合によっては賄賂、ハニートラップ、盗聴どんな手段でも使いますが、この世界で最も効果的なことは、相手の弱みを握りそれを脅してイスラエルの思い通りに操縦するのが鉄則です。それを怠ったために、あるいは必要だと解っていたが効果的に実行できなかったためのあの事件が起こったというわけです。その後はハマースが優勢に進めています。パレスチナ人に犠牲者が出ているということを世界中に訴えるだけで、ハマースは世界中で反イスラエル感情をあおることができます。ハマースはパレスチナ人にどれほどの犠牲者が出ようが気にしませんし、する積もりもまるでないでしょう。イスラエル人から見るとハマースのやり方は昔から恐怖政治だそうです。

さて、そんなイスラエルを改めて見つめ直すことにしましょう。ユダヤ人たちは１９世紀の末から徐々に世界各地から今のパレスチナ地区に集まり始めました。当時はオスマントルコの支配下でした。食うや食わずの生活をしながら、徐々に最低ランクの農地を取得し、農業を始め、ワインなどの生産物をヨーロッパ、アメリカのユダヤ人たちに売りました。彼らは喜んで高値でそれを買い、同胞をサポートしました。やがて、戦後、国連決議でパレスチナ国家とイスラエル国家が成立したとき、イスラエルは自然に民主主義国家を形成しました。そんな手間暇のかかることをせずに独裁政治にすれば効率的だったはずですが、そうはせずに、それは民意を反映させる民主主義国家だったのです。この民族は現代史の中で静かに輝く宝石だと私は思います。

対するパレスチナは？ただの遊牧民の土地。未だに国家の体をなしていませんね。憲法は？法律は？統治形態は？テロリスト達が入れ替わりやりたい放題をしているだけ。イスラエルは一枚岩なのか。違います。イスラエル国内には３つの階層があります。一番上はセファルディムと呼ばれる、西ヨーロッパ系ユダヤ人。セファルディムの本来の意味はスペインにいる、いたユダヤ人の呼称ですが、それが転じて、オランダ、イングランド、フランスなどのユダヤ人も含めて使われるのが今日的なやりかたです。顔つきはかなり西洋人に近いです。国のエリート層です。２番目はアシュケナージムと呼ばれる、東欧系のユダヤ人。ポーランド、ロシア、ドイツからバルカン諸国にかけてのエリアが中心でしょう。ある程度の混血は進んでいますが、ユダヤ系の顔つきが主流。３番目はそれ以外。パレスチナ系、トルコ系、アジア系、その他の系統です。その下に友好的平和的パレスチナ人とそれ以外の外国人がいます。議会の主流派はアシュケナージムですが、ここがそもそもいくつかのユダヤ教宗派に分かれていますし、それぞれのグループの人口の伸びが違います。これが政党をつくって連立して政権運営をしています。ここで注目すべきは、民主主義だということです。そして国家の安全保障上軍隊は圧倒的な強さを持つ必要がありますが、軍人が軍事力を背景に政権を握ったことはありません。そんなつもりもないようです。

私はこの、民主主義的である、という点を高く評価したいです。他に中近東でそんな「馬鹿な」国はありません。トルコはある程度自由投票のようですが、言論の自由はありませんね。エルドアンを批判することは弾圧につながります。今これに近いのがハンガリーです。オルバーン・ヴィクトル政権の元で言論の自由があるのか。ないでしょうね。オルバーンのやりたい放題です。バルカン諸国はどうなんでしょう？ハンガリーはソ連の衛星国のひとつでした。ソ連崩壊の後、共産党独裁に懲りてハンガリー人は自由で民主主義的な国家を作ったのではなかったのでしょうか。ハンガリーの歴史は知りませんが、ひとりの独裁主義者が登場しただけでそちらに流れるというのはその程度の民主主義であったということでしょう。

ヤハウェと呼ばれるユダヤ教の神は民に「約束の地」を与えることになっています。その約束の地とは、中東のどこかにあるのではなく、USAこそが約束の地なのだ、という解釈がなされることがあります。アーミッシュと呼ばれる人々は、クリスチャンです。独立こそはしていませんが、独自の世界を形成しています。アメリカのユダヤ教徒はアーミッシュほど孤立志向ではなく、ちゃんと社会に溶け込んでいて、自分たちの選挙活動をし、宗教活動をしています。極端に走ることをしなくても、自分たちの生存、活動が脅かされることはない、と知っているからでしょう。ユダヤ人がここまで自由を満喫するのはディアスポラ以来初めてのことでしょう。

イスラエル人は完璧ではありません。日本人も人間であり、完璧からほど遠いです。でもイスラエルの民主主義を私は高く評価したいと思います。