サントリーのトップの新浪剛史（にいなみ・たけし）氏が同友会のトップを兼任するというニュースがありました。彼は慶応大学経済学部出身というやや目立たないな経歴ながら、アメリカでMBAを取得し、その後華々しい活躍です。彼は初期は三菱商事関係の企業で働き、その後サントリーに引き抜かれました。このことが、私はものすごく大事だと思います。日本では「生え抜き」であることが幹部出世の不文律のようなところがありますが、これで良いのでしょうか。直観から申し上げますと、日本の戦後に、企業が急速に力を付けた背景には、終戦直後の、GHQによる幹部追放があったと思います。これですっかりと世代交代が進みました。その後、日本は生え抜き志向になりました。戦前はそんなことはなかったはず。それが今の日本の停滞の要因のひとつのように私には思えます。生え抜き自体は別に悪弊ではありませんが、経歴、考えが似た人々が集まるだけのトップ人事ではアイディアは相当限られるような気がします。

さて、英語などで Epicueian という言葉があります。本来的には Epicurus という人物が始めた「哲学」です。高校の教科書などでは「快楽主義者」となってていたと記憶しております。現代的なcontextから見て、快楽主義と言ってポジティブに解釈する人はいないでしょう。でも、それ誤解です。私はここには直すべき大きな誤解があると常々思っております。というかほとんど誰もわかっていないと思います。

Epicureanismを代表する著作は何か、と考えるとおそらく、最も正統的な答えは、ルクレーティウスというローマ人が書いたとされる大部な書物でしょう。彼の名前Lucretiusと綴りますが、英語では-tiusの発音はlong sです。Titus Lucretius Carus circa 96–circa 55 b.c.　これは岩波文庫では『物の本質について』という題名、樋口勝彦訳で出版されております。これを一度手に取ってみる価値はあります。Britannicaの説明文を引用しましょう：

On the Nature of Things, long poem written in Latin as De rerum natura by Lucretius that sets forth the physical theory of the Greek philosopher Epicurus. The title of Lucretius’s work translates that of the chief work of Epicurus, Peri physeōs (On Nature).

https://www.britannica.com/topic/On-the-Nature-of-Things-by-Lucretius

この本はLucretius というラテン人が、ギリシャのEpicureanたちの考え方を韻文にしたものです。Epicurus自体は著作を残したはずなのですが、大半は散逸してしまっているようです。一般に、彼の哲学は、３つのパート、すなわち自然、規範、倫理から成るのだそうですが、自然のパートをLucretiusが継承して本を書いた、と考えられています。Lucretiusの没後長い間忘れ去られていましたが、１５世紀にドイツの僧院で写本が発見されて、Lucretius のこの本が再び注目されました。岩波文庫版をパラパラとめくるだけで十分ですが、宇宙論があり、原子論があります。内容は冗長で、反復的に見えますが、肉眼による観察の力だけで驚くほどの高みに達していたと私は驚かされます。私はEpicureansの他の部分（規範、倫理）についての著作を読んだことがありませんので、全体像を知るわけではありませんが、自然論を垣間見るだけで、Epicureansは中世の知識人よりも正しい眼差しで自然を見ていたことに驚かされます。wiki英語版は以下にあります：

https://en.wikipedia.org/wiki/Lucretius

英語でepicという単語は「叙事詩」を表す単語で、その語源はラテン語からさらにはギリシャ語に行くようですが、ギリシャ語epikosとepicurusとは言葉の上での関連はなさそうです。epicは形容詞としても使われますが、「壮大な」というような意味です。M-Wでの、見出し語epicには興味深い解説があります。以下に引用します。ぜひ目を通してみてください。

本日は主に「シャドーイング」なる練習方法について、です。内容的には大した事はないでしょう。

昔、私なりに楽器にトライしたことがありますがことごとく挫折しました。一度、素人にしてはかなり優れたプレーヤーと話をしていた時に聞かれたこと、それは「聞いたフレーズを楽器で再現できるか」でした。その人は、少し変なアマのバンドのリーダー兼テナーサックス奏者でしたが、その時聞こえたメロディーをその場で復唱というか再現し、それを元に変奏曲まで即興でアレンジしてくれました。その人はテナーサックスの奏法を教えてもらったことはないそうです。つまり中古の楽器をもらい、自分で吹いているうちに演奏ができるようになったそうです。レコードの演奏をできるたけ忠実にコピーしたのが練習だったそうです。その人いわく、なぜ他の人が自分と似た、あるいは同じことができないのか理解できないが、そういうものだろうと納得することにしている、ということでした。ちなみに、そのバンドでそのような音感の人は他にいない、とのことでした。若きヴォルフガング・モーツァルトがローマへの旅行のおり、ヴァティカンのミサの後での１６声の男性コーラスが歌われた時、メモ取り禁止のルールに従い、聞いたことを覚えて、宿に帰ってから、譜面上でそれを再現し、父親に手紙で報告したのは有名な話。このエピソードは彼の天賦の才の例としてよく引用されます。

さて、このブログは英語の聴き取りに特化しております。上のサックス奏者の話を英語に置き換えますと、あなたは、聞こえた英語の発音、抑揚などを再現できますか？何を意味するかまでは不問として、音声だけを再現しようとして、ある程度忠実に再現できますか？もしかして、それは誰でもできることなのかも知れませんし、一部の人にしかできないことなのかも知れません。私の息子はたしか小学生の時に英語でそれができました。特に優秀な子供ではないので誰でもできることなのだと私は思っております。彼は聞いたことを、ほぼそのまま再現できましたし、それをわざとカタカナ英語風に発音して、１人で笑い転げていました。

シャドーイングなるプラクティスが勧められているようですが、よくまあこんな曲芸のようなことができるなあ、と私は感嘆させられます。以下のものをYouTubeで見つけました。1'35"辺りから10"位聞いてみてください。それがシャドーイングなるものだそうです：



これが練習になるというのでしょうか。私は日本語でも半分位ができるかどうかでしょうか。ただし、最初に１，２回聞いた後であれば、英語でもできるかも知れません。でもそれをシャドーイングと呼べるのかどうか疑問です。この方、すごい人なのかも知れません。

私が中学生の頃にやっていたのは、学校の教科書を音読することでした。本日の標題の「たーめんすーぜうぇんふぉしゃーぴん」とは Tom and Susie went for shopping のことです。当時は教師が教室でレコードを再生してくれました。私の教科書は三省堂のクラウンでしたし、普通の公立中学でした。自分としては聞こえた通りを覚えておいて、自宅で再現してみました。もしかすると、音読でも十分効果はあるのかも知れません。勉強時間は５分か１０分でした。私は怠惰な学生でした…

突然かも知れませんが、私なりの結論。シャドーイングをする必要性は薄い。そんな特殊な能力を身につけるよりは、基礎をちゃんとした方が良い、AEかBEかを選択する、英語の正確な発音の引き出しを少しでも多く持つ…これで十分のような気がします。ただし、自分の発音（読み上げ？）を録音しておいて、それを聞くのは止めるよう忠告申し上げます。声がそもそも変ですし、とことん自信がなくなります。